Przekłady Immanuel Kant Opus postumum (przełożył Mirosław Żelazny). . . 9 Fryderyk Schiller Przyczynek do kwestii pierwszego ludzkiego społeczeństwa według nici przewodniej Mojżeszowego dokumentu (przełożył Tomasz Kupś). . . 19 ARCHIWUM FILOZOFII POLSKIEJ Jan Kanty Kalist Chodani, Rzut oka na celne zasady nauki obyczajów od wieku Arystotelesa aż do Kanta przez Chrystiana Garwe [część IV] (opracowała Marta Agata Chojnacka). . . 35 Józef Bychowiec Dumania w czasie przechadzek samotnych (opracował Tomasz Kupś). . . 49 Rozprawy Krzysztof Wawrzonkowski Od mechanicyzmu do asocjacjonizmu, czyli rozwój koncepcji wyobraźni i wyobrażeń od Hobbesa do Hume’a. 59 Jolanta Żelazna Zrozumieć wyobraźnię . 81 Ireneusz Ziemiński Śmierć jako źródło i przedmiot prawa. Stanowisko Thomasa Hobbesa (część II) . . . 105 Bartosz Żukowski Realitas formalis/realitas obiectiva. Paradoks Kartezjańskiego reprezentacjonizmu. 127 Anna Markwart Filozofia XVII wieku jako inspiracja dla prekursorów klasycznej myśli ekonomicznej. 139 Dariusz Pakalski Formy naoczności i kategorie jako aprioryczne podstawy metafizyki w estetyce i analityce transcendentalnej Kanta. 149 Roman Specht Pojęcie wzniosłości w filozofii Kanta . 167 Przemysław Chmielecki Karol Marks jako tyran – czy na pewno? Humanistyczne elementy filozofii . 185 RECENZJE Steven Lukes, Liberałowie i kanibale. O konsekwencjach różnorodności, przeł. A. Dominiak, Ł. Dominiak, Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń 2012, ss. 256 (Tomasz Markiewka). . . 199 Andrzej Lisak, Filozofia transcendentalna między Heglem a Heideggerem. Od teorii poznania do ontologii, Wydawnictwo Politechniki Gdańskiej, Gdańsk 2012, ss. 449 (Dariusz Pakalski). . . 203