Immanuel Kant, Opus postumum / 9 Hawryił Kostelnyk, Pojęcie negacji i niczego w poznaniu ludzkim / 27 ARCHIWUM FILOZOFII POLSKIEJ Radosław Kuliniak, Wprowadzenie do polskiego przekładu dzieła Christiana Garvego, autorstwa Jana Kantego Kalista Chodaniego pt. „Rzut oka na celne zasady nauki obyczajów od wieku Arystotelesa aż do Kanta” / 43 Jan Kanty Kalist Chodani, Rzut oka na celne zasady nauki obyczajów od wieku Arystotelesa aż do Kanta przez Chrystiana Garwe / 51 ARTYKUŁY Christoph Horn, Kantowska filozofia dziejów i leżące u jej podstaw trudności / 77 Stepan Ivanyk, Hawryił Kostelnyk i szkoła lwowsko-warszawska / 95 Marta Chojnacka, Emocja jako sposób bycia w świecie. Zarys Sartre’owskiej psychologii fenomenologicznej / 103 Dorota Leszczyna, Radosław Kuliniak, Polskie badania nad filozofią brytyjskiego empiryzmu (lata 1760–1918) cz. I. / 115 Adrian Stelmaszyk, Figura złego demiurga w myśli E. Ciorana / 123 Milena Marciniak, Zasada ujednostkowienia w filozofii Schopenhauera / 141 Norbert Jerzy Pietrykowski, Michał Sobeski – o pojęciu przeżycia estetycznego / 171 Dariusz Pakalski, Związki ontologii Leibniza z wczesnymi poglądami Kanta / 183 Ireneusz Ziemiński, Śmierć jako źródło i przedmiot prawa. Stanowisko Thomasa Hobbesa / 201 Mirosław Żelazny, Filozofia egzystencji u Kierkegaarda, Jaspersa i Heideggera / 219 RECENZJE Manuela Gretkowska, Trans, Warszawa 2011 (Mirosław Żelazny) / 233 Małgorzata Łukasiewicz, Jak być artystą. Na przykładzie Thomasa Manna, Biblioteka „Więzi”, t. 261, Warszawa 2011 (Dariusz Pakalski) / 237 Karl Jaspers, Myślenie zaangażowane, Kraków 2011 (Dawid Kolasa) / 243 Grzegorz Kozyra, Duch Słowiański. Esej o zniewoleniu, Warszawa 2009 (Miłka Malzahn) / 249 Johann Gottlieb Fichte, Kilka wykładów o powołaniu uczonego, tłum., wstęp i oprac. Tomasz Kupś, Toruń 2012 (Krzysztof Wawrzonkowski) / 253